剧情介绍
久久伊人是艾恩·格里姆彻,中村章子导演的一部超级经典的商战片，该剧讲述了：因为资料上说方阳没有和武当有过任何的接触更没有任何的关联如果硬要说接触过与武当有关系的人就只有董小萱了董卫的第一个想法那就是武当的绝学被人以极端不正当的手段流传了...方阳立刻收敛心神他毫不怀疑在这个时候自己如果失神依照血手的性格会毫不犹豫的当场把自己打爆机然后再冲入重力室抓住方阳痛殴一顿所以方阳以很快的速度调整好心态回答道：你是想要告诉我不...
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影片评论
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想入l菲菲:123.234.111.84多羨慕你們的愛情有那麼多生龍活虎的歷史節點在見證年輕的港生對年輕的韻文許諾說“我會娶你的”可是這個諾言始終沒有兌現但是在他們離開這個世界之前他們是在愛著的這多少讓人有些安慰我只是突然想到黎明和舒淇最終也沒有在一起《久久伊人》真的很好聽 -
必杀猫:182.92.196.159当年多经典多创意的电影啊就被这么糟蹋了混乱平淡的剧情尴尬的不行的“笑料”自以为是的多角色身份交换反而增加了观众观看时的识别负担本片导演编剧应该被逮捕 -
猫乃伊:61.234.92.124很少在短评中直接推荐电影 但这里向各位强推本片 除了爱情亲情片我很少哭但这次真的被感动的～～～都不想废话 尔冬升真的很会选材选才久久伊人作为导演出道即巅峰他本身就是大cai -
死肥宅的瑟缩鸭:61.236.14.1501.柯南伯格生涯集大成&回顾总结之作论文电影与观念艺术的杂糅2.几个契合于当代技术社会与后人类时代的点：止痛药+麻醉品滥用后的痛觉失却与艺术疗愈性的丧失；当代艺术回归身体的趋势行为艺术&观念艺术；塑料与人工合成品的泛滥——人人都在不可阻挡地将塑料微粒吸收入身体；一如柯南伯格所赞同的媒介即人的延伸；敞开自己、开放、吸收、让主体与他者融合消弭有机与无机、自然生命与人造机械的界限3.与柯南伯格过往诸多作品构成对话关系充满各色引用与自我致敬：片名与部分观念源于52年前的[犯罪档案]；以意念改变肉体与现实似[灵婴][夺命凶灵]；内在美比赛上承自[孽扣]；爱与死、痛与性的结合同[欲望号快车]；有机生命与无机机械混融的设备如若[感官游戏]4.暗调高反差布光黄褐低饱和阴郁色调老旧建筑与废弃大船（8.8/10） -
布丁维生素:139.210.224.244爱情友情自我追求现实为“张国荣”三个字看的 “总之多你一个不多少你一个最好啦” “我跟Elaine一样久久伊人喜欢上一个全世界都不喜欢的男人” 没有朋友没有爱情老板真是神一样的存在 九四年新版的林超荣 -
啤酒面包:106.80.106.190电影有很多形式这是当中一种故事原创性很强表演完成度很高但视听语言几乎没有存在感更像一集尽善尽美浓缩精华的综艺——也很好；只是如果后来者不能确信写出如此逻辑严谨的剧本拜托一定不要模仿拍电影 -
普通人行为指南:106.94.121.47放在现实世界里替别人借钱还这么积极你要说他心里没想点什么可能都没人信这不是心眼儿脏而是人心本就复杂所有人物的行为既有可谴责性也有合理性比如如果我是大经师我也绝对不会再借钱给我老婆的哥哥你可以说我小气、不通人情、不关心老婆等等我的话就撂这儿我自己赚的钱我想怎么花就怎么花再说都帮过好几次了我的钱是大风刮来的你说通奸被判游行示众而后钉上十字架很残忍久久伊人是道德刑但江户时代确实男女离婚率、出轨率都很高幕府判断长此以往将影响团结稳定的大好局面当年也不时兴离婚冷静期所以只得乱世用重典毕竟那个年代社会的基本单位是家庭而非个人家庭的稳定重于个人的自由没有十全十美的社会只是时代发展的一个重要标志确实是人性得到解放与尊重人权得到确认与保护 -
纳顿阿姑:182.89.25.231讲的是各族裔在美国的文化碰撞与融合食物反而只是个切入点和点缀个人不太喜欢张戴夫在节目中就是个纯纯的美国人 -
走多远你好:121.77.218.243相当棒又重温了一遍以前看不懂久久伊人现在全看懂了 -
格拉布街居委会:171.8.218.255可能是最棒和最政治的讲食物和文化的所谓美食纪录片了~david态度特别执拗~以二代移民特别是亚裔移民的角度~从各种快餐、街头甚至家庭食物上~区别于白人猎奇视角的~用审视和戏谑的方式讨论美国大熔炉乃至全球环境下食物文化演变的可能性~有些观点真的酣畅淋漓直击痛点~说到心坎里去了~但问题也在这~为亚裔发声的愿望太强大了乃至好几集都围着这个点在转~说好的多元化和可能性呢 -
白头如新 :121.77.191.292022年4月反正睡不着干脆不睡觉把它看完了不太能接受结局久久伊人真的躲不过一生悲惨的命运 -
伊谁云从:210.31.13.176“我把他弄丢了”+“你把我落下了”太戳了这世上永远弄不丢也永远落不下的只有亲人
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